世隆诗词意虽陋，亦风月家所有。瑞兰见之，忸怩曰：“如君诗见天下，妾之名节扫地矣。不但妾羞，亦天下妇人羞。”世隆曰：“玉真夜半私语，崔莺二十年前晓寺，亦谁为之？”瑞兰曰：“崔莺二十年前乃自陈之，其羞郎之心犹在。
若玉真夜半私语，乃好事者笔力，何以为玉真羞？”乃相携拜月于东庭。世隆顾谓瑞兰曰：“月白风清，如此良夜何。”因会王亭，遂拟亭
“拜月”制《拜月亭赋》及《花房十咏》于此云。拜月亭赋：腊月既望，蒋子游于潇湘之亭，天光如昼，万籁无声。博山香炽，银烛初明，栏杆十二，花稍倒影。百卉
芳，淡风暗随。方俯仰间，有一异人，降之于庭。裳裳缥缈，残妆不整，微笑生，莲步散行。似非尘寰惯见，不预花木储
，
夺瑶池之王母，羞坏座上之飞琼。心通麻饭，情重蓉城，思而难得，疑而后惊。恍惚少定，乃前拜曰：‘昔庄周梦为蝴蝶，初不知孰为庄周，孰为蝴蝶。予今见异人于庭，初不知孰为异人，孰为嫦娥。是知嫦娥者，天之异人也。异人者，地之嫦娥也。庄周以梦子以真，但为云阶下拜，而不俟于西厢待矣。’乐甚，把酒为之一问曰：‘予言何如？’异人曰：‘然。’乃相与歌曰：‘异人非我兮，谁为之夫？我非异人兮，谁为之妇？今宵非月兮，谁为之媒？
天为幄兮地为茵，风前一枕，月其主之，何必再问于绳丝之老人？’
宵十咏：少年红粉共风
，锦帐宵恋不休。兴魄罔知来客馆，狂魂疑似入仙舟。脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得，
声唱破五更秋。其二曰：对垒牙采花戏喋
花髓，恋
狂蜂隐窠。粉汗身中干又温，云鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风第一科。其三曰：梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生
魂自声漫唱五更钟。其四曰：二八娇娆冰月，道旁不吝好风情。花心柔软
含兴莫支，好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子，体倦
宵，心絮纷纷骨尽消。花吐曾将化蕊破，柳垂复把柳枝摇。金
鏖战三千阵，银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。其七曰：仙子娇娆骨
均，芳心共醉碧罗茵。情真既肇桃源会，妙促西施柳叶颦。
里泉生方寸地，花间蝶恋一团。分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。其八曰：花兵月阵暗
攻，久惯营城一路通。白雪消时还有白，红花落尽更无红。寸心独晓泉
下，万乐谁知火热中。信是将军多便益，起来却是五更钟。其九曰：两身香汗暗沾濡，阵阵风透玉壶。乐处疏通
刃剑，摭机转走盘珠。褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。一点花心消灭尽，文君谩讶瘦相如。其十曰：暗芳驱迫兴难
，口
浅复深。绿树带风翻翠
，红花冒雨透芳心。几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐，神仙到此也生
。世隆
度太过，汞铅戕而荣卫枯，病几不振。瑞兰惊悸。明有镇山庙海神甚灵，瑞兰将命奚童祷。世隆虽病，语瑞兰曰：“世岂有祷于神而不死者乎？盖今之神，古之人。神尝不能自宥其死，况能宥其死于人乎？”瑞兰曰：“何以见之？”
世隆曰：“予尝稽董狐《搜神鬼记》，释迦乃维摩王子。观音，妙庄王女。达摩至卢能，托芦传钵六叶，卒于汉溪。
佛祖则宜
县人，曰即肃。老君则楚县人，曰李耳。张真人道陵，乃汉张良后。许真人逊，晋零陵令。吴真人猛，时真人奇，皆晋时人。天王封于唐太宗征高丽间。福神蒋子死于钟山下。唐葛周三将军，周宣王时人。赵玄坛名公明，秦始皇时高士。关公羽封义勇武安王，始于宋道君。茅君匡裕，庐山法祖。钟馗受享，自玄宗一梦。万回国公，又张家子。灶神张单，厕神何丽卿，户神彭质、彭君、彭矫。
神，颛顼三太子。厉神曰伯张，隋朝乃见。火回禄，水玄冥，备存左氏。卿何苦而惑之？”瑞兰曰：“祷禳古有之，子产亦公孙
良止，而郑人安况病一人耶？”世隆曰：“左氏所以为诬也。夫海神广利广德，又有曰天妃敕封护国庇民，而强盗海中，专借其力于舟楫风波之中，顾乃受其享献，乐其金帛，纵盗害民，其可胜记！信神明之最灵者莫如海神，既不能灵于海盗，顾能灵于我耶？卿勿复言”瑞兰曰：“痊病有贰道，巫与医而已，君其
医乎？”世隆喜而从之，得折肱家而克济。但世隆病中每念于花月，兰以死拒，乃止，尝稽其医中诗咏一二，以备玩焉。药名诗曰：血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何
黄。蛇起，芎药枝头万斛情。药方诗曰：国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐
世隆曰：“具载三风十愆中。”思古意犹未解。世隆具以晋姜男破老，汉
儿来梦儿，太子承干事告。思古乃出净酒奉喜。席罢，瑞兰曰：“妾闻黄公媪言，地中病者，非傀儡侑神，则有梨园子弟，舍是则病后有变。”世隆曰：“傀儡制自师涓，以怒纣，陈孺子窃之以助汉，何为祸？何为福？况梨园所演，一皆虚诞。蔡伯喈孝感鹤鸟，指为无亲。赵朔亡而谓借代于酒坚，韩厥立赵后而为伏剑于后宰门，晋灵公命獒犬、
张弥以杀赵盾，乃归之屠氏，膳夫蒸熊掌不
，断其手指，以人掌代熊掌。男人莫看《西厢》，女人莫看《东墙》，固以元稹之薄，秀英之陋，然始终苟合，亦非实事，陈湘受月梅写帕之投，终为夫妇。郭华
月英绣鞋之污，卒几于死，或冒为《玉匣》。萧氏之夫本汉娄敬，诈曰文龙。刘智远之祖本于沙陀，诈曰汉裔。以苏秦之游说，云长之忠义，寇准之于舜英，蒙正之于千金，皆非所演，中体能从其侑贺，只自诬耳，又岂可允从之哉？”瑞兰曰：“非兄
于故典，何以到此。”乃相携出于邸楼门。楼亦佳境，四窗天设图画，帘泊燕莺，
供弦管，人如在华胥中。世隆强瑞兰立会，兰曰：“白龙鱼渚乌乎可？”世隆曰：“楚王兰台景也，何妨。”时有口占一律，以示意云。世隆诗曰：神仙自古好楼居，楼上风
更有余。柳骨经霜争似旧，花心冒雨谩如初。宾破橘描飞鹤，妃子沉香引醉鱼。昨夜星家应骇月，女牛出局会天墟。世隆楼会后，又犯。瑞兰曰：“大丈夫何不自拔至是耶？”世隆曰：“其如花神迫人何？”瑞兰曰：“妾无赖之过也。愿君千万珍重。”时乌鸦
噪，兰心惊有大故。世隆曰：“王梅溪谓鸦为忠臣，东方朔占鸦吉多凶少。卿非夷隶治，何以识其音，顾亦惊之若是耶？”兰曰：“不但此也，妾亦多异梦。”世隆曰：“从心莫如梦，卿心予病故耳。”瑞兰曰：“梦关人者大。鹤九其龄，羊存其身，
世隆曰：“变怪亦不足深信，犬作人言，猿代婢爨，鼠谈客死，杯酒化血，鼓出于庭，未闻竟为凶也。”瑞兰曰：“君徒以大口诬人耳。妾自保一死足矣。”潸然而泪。世隆曰：“卿勿忧，我以未病卜之。”
时甲寅已卜，得泽水困卦，甲应已体，犯三刑五位，卯才逢劫，子地合父，入空腾蛇，又临应动。世隆始惧，曰：“非我绝子，子将绝我矣。”
乃作诗禳之。世隆诗曰：干坤丕泰万济屯，已过师中尚旅尘。未济当时成既济，同人何
见家人。腾蛇直应
逢劫，驿马临时父合身。只喜眼前些少好，掩不胜。瑞兰曰：“如君诗，是亦李崔州寇莱州渡海谶矣。”言未几，闻庭外声，瑞兰出觇帘下，则一鹦鹆栖庭桧，隶役纷纷呼引不归。鹦鹆见瑞兰，飞入叩头呼曰：“玉娘子万福。”…盖鹦鹆乃尚书向使虏得之，养十余年，名曰飞郎。
有古徐丞相比归，隶役
入取，飞郎归驿报尚书曰：“瑞兰娘子在那大屋间。”尚书命庶男留儿跟往。…盖留儿乃尚书侍婢所生，母弃世隆闻之，曰：“怪今至矣，奈何！”尚书询其因，瑞兰陈之至”寄身世隆”处，尚书怅然曰：“坏我杨妃兰矣！”
敕令同归瑞兰曰：“桃花犬犹不忘主，蛩蛩巨虚，何曾负汝？况瑞兰以人名，可以鸟喙耶？”尚书曰：“尔忘父母，则枭獍矣，其罪尤大。”
瑞兰曰：“前
瑞兰，则父母之子，今瑞兰，则世隆之，本匏蚕女，从夫妇耶，抑从父母耶？”尚书曰：“汝忘大史。而弃后氏耶？”瑞兰曰：“后氏私法章于家，罪在后氏。瑞兰以世隆为钟建，时无昭王，私作乐尹，罪固不专在于瑞兰。”尚书曰：“父一而已，汝独不念蔡仲耶。”
复又曰：“汝不行，我将以沉香母待汝矣。”兰泣曰：“傅殷为龙女传书，
庭君尤高其义，恳为婚姻，况人扶瑞兰于难，今又卧病于尚书亦怜之，乃令引出。瑞兰入，谓世隆曰：“妾知有今
事久矣，徒君不入人言耳。”时世隆病残骨立，瑞兰扶出，祝曰：“举棋不定，弗胜其偶，君尚扪虱对桓温，勿视其巍巍然，否则乐昌镜破矣。”世隆曰：“我今无能为也，但以卿为泰山耳。”出见尚书，不能自立坐，仆于东坡椅上。尚书怒曰：“岂以碧纱笼中乘龙耶？”瑞兰曰：“吕蒙正亦以渴睡汉受欺，状元天下将何如？”尚书曰：“不必言，世岂有此人能乘风破万里
乎？”瑞兰曰：“古称美人者，汉李夫人，犹曰‘吾病久衰’，今世隆因病耳。愿尚书且效平原君，以
遂备数。”尚书怒，世隆起而入。尚书随拘黄思古家长幼立阶下，
为打鸭惊鸳鸯计。思古举家惊怖，因劝分异者，瑞兰久之乃诈入整妆，赠世隆以半衫，曰：“此浣火也，来以此为约。”盘桓顾盼，不忍倏离。尚书立迫，瑞兰忿恨气绝。尚书命留儿扶之，登车而去。其时相别诗调，亦有可怜者，具录于此。
瑞兰调《一剪梅》云：潇湘店外鬼来呵，愁杀哥哥，闷杀哥哥。伊人自作扑灯蛾，去了哥哥，弃了哥哥。把头相向泪悬河，怎舍哥哥，漫舍哥哥。此归花案不差讹，生属哥哥，死属哥哥。
世隆调《望江南》云：堪愁处，风急力难支。司马只惊消渴死，文君谩唱别离词。愁泪遍胭脂。---扶头起，祝付莫相疑。于宁无相会
，张仪还有可言时，去仍踌蹰。瑞兰乐府云：泪潺潺，愁破肝。别君易兮见君难。见君何处是，除在梦魂间。呜乎命薄兮瑞兰！世隆乐府云：云白兮山青，篪响兮人行。云雨山兮还相见，我与卿兮从此分程。卿卿兮，未知何
见卿卿。瑞兰至水站，尚书用苏合丸疗苏。世隆病互相慰。又有陈自文者，素以风情谕世隆，曰：“以子之才，承事赵孟，必得近幸，岂专为彼一人哉？”
世隆曰：“佳人难再得，况遇知己之至耶！”自文曰：“妇人太美者必有大恶，贺太后以女人能悟之，况足下豪杰男子耶？”世隆曰：“如先生所言，则以世隆为季益矣。其如崔小士何！”
自文曰：“君以花为癖矣，希再保重，焉知玉箫不再合耶？”世隆曰：“但看将来有昆仑奴耳。否则王宫又梵矣。”自文辈归，世隆为夜坐不寐者，一夜口占诗词甚多，聊记其可采者，以见新别之愁态云。
世隆诗云：昨夜
又云：昨夜
来惑溺坑。我亦忍遭尚书至临安，夫人已先至官邸数月矣。相见间，悲喜
集，一家爱恋，皆辐辏庭间。瑞兰见夫人，哀不自胜。有顷，夫人以瑞莲事语尚书，呼出见间，一如家人礼。瑞兰私以世隆事白母，夫人亦乘间语及，尚书曰：“我岂老耄者哉？使有封伦，我亦能扬公寿矣。”夫人曰：“贾香偷韩寿，奈何？”尚书曰：“张贺家五嫁者，犹为宰相
也，无妨。”夫人曰：闻世隆有司马一题地，尚书何吝卓王孙？况瑞兰尝曰：‘父不姚雄，我当封发矣’”尚书曰：“决不以隋珠弹雀也。此后勿复陈。”
夫人觇尚书意笃，
又求婚者甚，亦令易志。瑞兰不允，每以稿砧在辞。因思潇湘旧迹，乃以一亭改匾曰《拜月》，祈以誓心香而存世隆也。尝有拜月诗咏甚多，聊记一二，以表瑞兰冰霜之守云。瑞兰诗曰：亭前拜月夜黄昏，暗想当年
断魂。娄敬不来几十载，肖娘自负万千。伊如有分应逢我，我亦何心再望人。自古玉英终不嫁，几曾误作百年身。又云：亭前独拜泪汪汪，说到心头只身伤。念我一家都美颜，为谁千里独凄凉。画眉风月今何在，结发江山事已荒。
道问云间归北雁，无双消息寄何乡？时当首岁，仇万顷辈诣世隆，效文琰击钵。世隆曰：“诸兄才捷不让古十石矣，生何敢复梦得自待？”万顷曰：“生虽千钱售三十文，不待磨墨停笔。
但今海内士与元白争锋者，唯卿一人而已。何辞为？”世隆曰：“诗因名美，名因诗显，愧生二者俱未。”万顷曰：“何以言之？”世隆曰：“晋张率作诗，李纳每以为不足，率后诈作沈约制，则纳字字称佳。
信诗不因名而显乎？近有龙太初，诗学高迈，诣王荆公谈诗，郭公父犹谓之，及咏‘鸟去风平篆，朝来
万顷曰：“不但张率受侮，文士皆相轻。王荆公咏菊，且有以‘不似
花落”鄙之者。苏东坡久府，亦有以制词如诗鄙之者。诗果以名显乎否也？蔡确因甑山诗被贬，孟浩然以‘不才明主弃’一句见恶，至于‘枫落吴江冷’，又为吴累。诗其能至患害者有之，况于名乎！”世隆曰：“王、蔡公，今人亦能知之，则亦以名显也。”万顷曰：“兄此议论，尤出人意表。”
因对五辛，醉咏而别。世隆思瑞兰意笃，制《送愁文》并诗咏，具录于此。送愁文云：八年除夕，蒋氏子馆予于潇湘。五辛宴罢，落落皇皇，无以为怀，客语予曰：‘良辰不再，子独怏然，无乃为愁鬼所绊乎？’予曰：‘愁，信有鬼乎？’客曰：‘有之。妖不自作，由人而兴。三思重
而花妖至，崇韬喜而虎祟生。古人自寡其妖者亦多。’予曰：‘如此奇妖，计将安去？’客曰：‘禳之而已。昔子产息良消之怪，尧佐祭游弈之神，至诚所钟，自足以歆之。’予信客言，遂束刍灵，祭诸门外，殷勤至恳，盖将草雉禽拿，人其人而去之也。禳毕，闭门就席，愁鬼忽又在左右间，令予心碎，令予肠断，令予泪倾，令予魂消，令予如有求而弗得。予始愕然叹曰：‘客其欺我者也！
愁鬼可禳，何其我愁之尚在耶？’鬼曰。‘君不必咎客也，但当自咎耳。鬼有曰风
，曰愁闷，二者常相表里，不可遽逐。’予倾听之，矍矍方惊，鸣竹爆，出桃符，焚紫盆，鬼笑自如。又将起，将赵钟茶垒而啖之，鬼笑愈加。予始曰：‘鬼何笑我为哉？’鬼徐徐而言曰：‘风
之鬼，唯恐其不来。愁怨之鬼，人恐其不去。幽于偏见，罔达于相倚之机，此其为我笑也。’予闻言有趣，拱手而问曰：‘愚不能进，愿安承教。’鬼曰：‘居，吾语汝。天下古今，忧喜同
，福兮祸所伏，老子之言，乐极必成哀，陶识之。子既恋于风
，则风之中便有愁。两鬼相依，步不容离，世岂有风而不愁者哉！君今特去我，而不知风之鬼所当先。是犹行怕影，影愈随。孰若先风而去，以为投
者，吾终身之裘葛膏粱也，岂能去哉？况我二人不但入子之心，且入子之膏肓也，更迭相寻，何有终期？’言讫，倏然草蒿，如风如雨，鬼则飘然而不可知，特剩其愁以遗予。予不得已，就灯对酒，为消此愁，成千万分中之一二。柳梢青调云：楚岐云收，西厢月暗，竹瀑飞声，玉友归程罗衾泪滴，绣枕魂惊花中永中膏肓，起来对坐谁适情？半盏孤灯，几杯浓酒，一柳梢青。又诗曰：玉人别后阻关山，心碎黄昏独倚栏。柏柿曾看鞭橘荔，杉羊反悟宝鞍。油干盏里心还在，炭热炉中骨自寒。
何
神仙偏爱我，红消出熬垣。又云：病损公然骨似柴，飞琼分薄阻云阶。摊门外驱犹在，愁鬼心头去复来。一盏梅花空见，两盘烛泪自成堆。何时借起神磨勒，深院蔷薇赶夜开。
ｑＵａｎＳｈUＸＳ.cOＭ