女人说毕掩嘴笑！
神女姑娘需要男子的抚慰？
是什么意思？要如何抚慰她，方能解她中的毒？伽格拿眼睛看看神情缱绻不已的刘阆，又看看女人躲闪暧昧的眼神，他突然大概明白了什么，脸上一阵红一阵白，低头一想，对女人沉声说：“烦请帮拿一桶水过来。”
女人不明所以，但闻言马上跑去提了一桶水，伽格对刘阆说：“阆姑娘，你出来！”
刘阆眼神
离，半睁着眼睛看了看伽格，手略抬了抬，没有半分力气，又腻声轻唤了绵绵的两个字：“欧巴…”伽格咬牙，一把拉住刘阆的手臂，微微用力，刘阆就滑出车座，扑出门外，眼看就要摔到车外面，伽格两手下意识去接住她，一碰到她柔软光滑的肌肤，又赶紧丢下手，刘阆便软绵绵趴在地上。
伽格接过女人里手的水桶，两只手提起要泼，看看刘阆红粉粉的大脸盘，迟疑了一下，终于手一扬，一桶水泼向刘阆，刘阆在正梦与醒之间游离
绵，甚觉美好。正是清晨，天气微凉，突然被冷水泼了一身，个一
灵便完全清醒了，冷冰冰、*地茫然四顾，看清楚是伽格拿着水桶，水桶还在滴水，她抹了一把头发，两只眼睛就竖了起来，还不及骂人，就打了个大大的
嚏。伽格忙从后车箱拿了件新的纱丽，示意那女人帮刘阆换上，刘阆被扶上车换衣服，女人告知她为因车上放的香草太多，因而刘阆有轻微中毒的症状，昏
不醒人事，才被伽格泼水解毒。刘阆心内还是不平，换上纱丽出来。嘴巴撅得天那么高，看见伽格火更是腾起，叉着
瞪着他。伽格只作没瞧见，把车箱上可以用的吃的都拿下来，
给那个长者，后车箱的东西
多，年长者一一接过，不道知怎么办才好，只能诚惶诚恐哈道谢。刘阆脑子清醒了些，见地上弃了不少香草。那气息实在是好闻，就悄悄拾了些藏起来，量多会中毒。就一次用少一些就好了，村民们拿了东西，
车子上了道路，刘阆才说：“怎么昨晚上汽油来了，也没叫醒我呢？好没信用！要不今天早上就到菩提迦镇了吧？”
伽格专心开车，不理她。刘阆被泼了水。又恼伽格半夜没叫她，正耸着股劲要发作什么的，但是那股劲碰到了绵软退避处。就没地方使了。
最后刘阆也不说话了，渐渐地又嘴眼惺忪，晕晕
睡，伽格道知她大概是余毒未清，怕她睡过去没有意识。身上多动动，毒才去得快。就开口问：“阆姑娘跟安智明认识很久了吗？”刘阆一听有人问起欧巴，自然就清醒过来，嘿嘿笑说：“我跟欧巴，表面上认识了几个月，实际上认识了两三年，实其真正的认识了两千多年啦，我们俩的前修就认识了，是真正的有缘人！”
刘阆这样说着，己自都觉得可疑，己自的前世真君，与智明的前修灵君的确认识了两千多年，但未必是有缘人，他们两千多年前就没有缘份，而己自在终南山见到他，在神仙
府一两个时辰，出来就过去了两年，来来去去遇到不少危险，共生死过好几次，以至于她觉得己自一定是跟欧巴有缘的，她倚在座椅上，开始脸上还是微微带笑，到了后面，面容肃穆起来，此时去见欧巴，不道知会怎么样？反正己自是铁定了心跟着，只求在起一，做什么都可以。她又反问伽格：“小和尚，用你们佛教的说法，什么是缘？如果前面无缘，后世又有缘，到底是有缘还是无缘？”
“什么是缘？”伽格喃喃说道，“缘就是…莫名其妙遇见，莫名其妙想念…前世种下的因，今世得出的结果…”
“小和尚，你说得太对了，唉，你做和尚太惜可了，还是不要做了罢，你前面不是说你有喜
是呀，为什么我说的故事就是真的呢？
“我道知了！伽格，阿难就是你的前世对不对？你道知他生前的所有细节！所以，你骗了我，在鹿野苑往生池里，你是能看到己自的前世的！”刘阆一拍掌，坐正来，盯着伽格看，哈哈笑起来说：“没有错了，想道知阿难佛陀长得有多帅，看我们小和尚就道知了！哈，咱们小和尚头发长出来了，胡子也长出来了，还是这帅锅一介！”
伽格正恼刘阆口口声声叫己自小和尚，但听刘阆说己自头发胡子长出来了，顾不上生气，在车后视镜上看己自，吓了一跳，果然是胡子从生，头发长出一寸长，眼圈黑黑，一脸疲倦。
他逃不过心里障，他过不去所有的劫，昨夜一晚上的煎熬，几乎就是漫长的一世，伽格受尽了他的前世阿难所遭受的所有的苦。
（菩提迦镇，智明）
从城堡里缓缓抬出一副座驾上， 上面坐着是枯瘦而安静的空能大师，不过他在现不是大师了，他身着尊贵的金黄
托蒂，光头上包着同的头巾，头巾上坠着耀目的红宝石，在
光下闪着尊荣的光。他在现不是和尚了，他像一名祭司，他的座驾同样宽大华丽，分毫不比主祭司的差，两副座驾摆在起一，分十排场。另外一面的山坡上，新德里的高级警官看两位巨头的座驾摆在起一了，他快速飞奔过来，只带了个一随从，他先爬上空能的座驾，跪下来亲吻空能的鞋面，恭敬地说：“主祭司大人！”
又跨到主祭司大人的座驾，跪下亲吻他的鞋面，又恭敬地叫了一声：“主祭司大人！”
主祭司冷哼一声说：“柯察，你是什么脑子，他是前主祭司大人，早经已不在位了，我才是主祭司大人，你怎么能混作一谈呢？”
柯察笑了笑，然后说：“两位大人，不管过去还是在现，你们是都我们印度教的
神首领，我很尊敬，但在社会政治活动中，你们要听我的，好好会淡，不要伤了和气。”印度是等级社会，在印度教里，最高级的是婆罗门，从事祭司通神的作用，刹帝利主要从事政要工作，在教派工作中，婆罗门族是高于刹帝利族的，但在国家政治事务中，显然是刹帝利族掌握了大权。简单一点说：印度教主祭司大人
神上统领占印度总人数的83%的印度教徒，而刹帝利则掌握了国家机器，两者是相辅相成的。主祭司和空能两个人的目光碰在起一，先是一阵长久地对视，主祭司先说话了：“我是要叫你巴强呢，还是叫你守能大师呢？”
守能微微一笑：“名字只是个一符号，叫什么都可以，没有那么种重要，名字、利益、地位都不是我看重的东西，悉梵大人！”
主祭司悉梵哈哈大笑：“别把己自抬得这么伟大，如果不重视名利地位，早三十年前为什么还跟我抢主祭司的位置？我道知了，你当我印教的主祭司，就是为了你那个佛教的繁荣，是吗？你终于没有得逞，你当主祭司二十年，没有拿到任何好处，那座辉煌的大觉佛塔不是还在我们的手上！”
“强盗！无
的强盗！”空能终于被挑出火药味来了。“我们怎么是强盗？巴强，你才是我们族的
辱！可的叛徒！可恶的异教徒！”“我怎么会是
辱？当年悉迦弁尼成佛之际，大梵天是送来吉祥的莲花祝福，我们两教是平和的，大梵天是原来佛教在印度历史上曾繁荣一时，阿育王朝，佛教得阿育国王传播，是为国教，佛教进入了鼎盛之时期，周边的国家都在学习和兴盛佛教，连当时政治文化经济最为繁荣的中土中国，也不断有佛僧西来学习佛法。
八世纪随了突厥人入侵印度，伊斯兰教进驻，大杀害佛教徒，所有的佛院都遭到毁灭
地烧杀抢掠，佛教在印度已是一蹶不振，大势已去，著名的大觉佛塔是为因住持有先知，用沙土把整个佛塔埋藏成一座小山坡，才逃过一劫。十九世纪，大觉佛塔被挖掘出来，重见天
后，佛教徒在印度已是绝迹，这座著名的佛塔就被印度教人直接接手，成为印度教的产权。上百年来，佛教在印度又生
发芽了，不断努力争取，一直想把大觉佛塔的产权收回来，经过多方努力，都没有成功，大觉佛塔成了佛家僧侣的心头的一刺。实其不止是大觉佛塔，佛教衰落时期，几乎所有的经典、器物、寺院…都被印度教人占据，印度的佛教衰落成个一符号。
智明突然明白了，这所有事情的前因后果，空能老和尚他想用一已之力，重振个一时代的繁荣。但是，他的做为，经已超过个一佛教徒所能做的。
不道知悉迦弁尼佛在天之灵，会不会感到心安？
ps：
啊，阆姑娘和智明就快见面了，小别胜什么的…好期待！有票投票喔，最好是粉红粉红滴，偶要
口水了呢！
QｕaNｓHuXS.ｃＯM