吴玉刚手中宝剑挥出，剑气飞旋，一道立闪横空而出。直奔房玄龄的顶梁而去。
此时吴玉刚的修为亦是不可同
而语。这火龙道人的天遁剑法与这吴玉刚的体质却也相合，这剑术本就是烈火纯
的
基，倘若不是先天灵，亦是难修此法。那吕
宾本就是寿星门下的仙鹤童子，那先天灵灵秀无比。此因才能修成此道，成就纯之术而自成一家。吴玉刚又是那天生的真龙之身，龙的正义气息终生难变。天机之中，如此基相应之人，世间亦是万里难寻其一。吕
宾也不愧名师出高徒，将那火龙道人的天遁剑法亦是发挥到了出神入化的境界之中，而且将那修炼三花聚顶金仙之法融入其中，使得这天遁神剑那斩断贪嗔痴的三只神剑亦是到达了无与伦比的境地，可称得上登峰造极，无人可以匹敌。说起这天遁神剑的玄妙之处，亦是不得不说一说那火龙道人的出处。
在那太上老君化身老子在世间传授道法，开宗立派之时，却也收了不少徒弟。即使在其西去，出函谷关成仙之时，亦是将那西來的佛教划归本土所用，截取那佛家的气运，并与那佛家起一普渡众生，此因，那世间才会有老子的《化胡经》，亦是将那佛家融入三清神境之中。
这老子在世间传法，留下那道德经，亦是才成就了道德真君之名。所以说，这老君那道德真君的名号亦是來历非凡。想这师傅传法，也并非只是一人，连个徒弟都沒有，那是不可能的。这老子所传弟子无数，门派众多。不过却有一派很少有人知晓。那便是道门之中，以清静无为，虚和天道，大道至简的隐仙派。那火龙道人却也出自此门派之中。
这隐仙派的开派之人说來却也是那老子的好友兼弟子，关尹子。这关尹子本也是那函谷关的守将，因喜善好道，此因跟随老子传法修道，亦是将那老子的道德五千言整理成书，此因这世间才会有《道德经》的
传。从而随着那老子在青羊肆得道成仙，一同西去度化那佛门中人。这隐仙派虽说世人知晓的不多，不过，却也门徒众多，皆自成一家。从那尹子传麻衣，麻衣传陈抟，陈抟传火龙，火龙传三丰，直至今
却也是兴盛不衰。那吕
宾的师傅便是这隐仙派之中的火龙道人郑思远。那正道人汉钟离黄粱一梦将吕宾度化，使得这吕宾看破红尘，传下了玄妙之术的纯玄门一派，这却也是千古少有。想那吕
宾本也是出尘入世的神明，大罗的神仙。这散仙亦是
怀普渡众生之心，在云游庐山之时，天机所致，亦是遇到了那云游的火龙道人郑思远，此因成就那天遁神剑，亦是宝剑之光辉，扫世间之妖孽。那不度尽世间人，决不飞升大罗天的宏愿之力，却也使得这吕纯渡过天劫，成就了散仙之身。那世间才有的这纯一门。想这天盾剑法却也玄妙，这隐仙派之术，却也是大道至简。这隐仙派功法亦是贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。却也符合吕
宾这逍遥的本心。这隐仙派功法虚无为本，以养
为宗。炼神还虚，混如天地。神和天道，命双修。大道至简，却也是世间少见的，起点之高，令人仰视才见。道法玄妙，尽天地玄机与一身。返观内视，凝神敛
，丹药即成，便可羽化登仙。修炼至简，令人望洋兴叹。这以返观内视，反照自身之法为入门修炼之道的道法，却也是这隐仙派的独门秘术。这隐仙派因何以此法作为入门之法，却也并非无稽之谈。
常言道：此人二目有神。这人的神奇之处，也便在那双目之中。倘若人生病便会目光呆滞，神气尽失。这神气便是人自身之中，那可以和与天道之中的神意。以此和与天道之中的神气内视，周身之内便会一览无余，这神气便会如同那太
一般，使得周身得到天道真气的滋养，在辅以导引之法，那金丹亦是指可成。成就金丹，离得道成仙便不远矣。这
命双修，亦是用着如此神法。命便如同那铜镜之意，那铜镜之光便为，铜镜之本体便为命。用这样的神光罩体，便会如同那菩提本无树，明镜亦非台，常勤拂拭，不使惹尘埃的道理一般，从而成就大道真身。这道家的修炼之法虽说繁杂，倒也容易区分。这天地本为
之理。人亦是有着男女之分。在这修炼之中，金丹却也是人与神的分别所在。那凡人未曾修炼，便只可修成
同体，太极之人。将这金丹冲上泥丸，打开黄庭与天地灵气相通之际，便可修炼成纯真仙。这吕宾的纯之术亦是由此得來。这人修炼起來，却也并非这么简单。也并非这么容易。天地之中却也是
之理，这凡人因何被称为不平衡便会生病的。那修炼却也并非此意。比如，这男人周身为
为。而那女人却周身为，却有只血称之为之火将
媾之时，才可成就大道真身。成就纯神体。虽说这道法至简，不过却也被很多道人误解，这炼去
媾，却也被很多道人误解为房中之术的修炼。实其大谬。这道门本就是固练气，从而成就纯真身，怎会成为房中之术那双修法呢！这天遁神剑本就是利用天地
纯之气，融入体内，用那内室之法，敛气凝神，从而将气息在体内化出神剑，斩断自身之中的贪嗔痴，从而得道成仙。如若与人斗法，亦是将此宝剑御使而出，斩除妖孽，却也神奇无比。这吕
宾有着如此神术，此因世间便有那飞剑斩黄龙的不朽传说。也正是这天遁神剑，使得这吕宾成就了大罗金仙之身，世外散仙之位。吴玉刚得到这高人的传授，更是将这神术发挥到了无以附加的境地。 ＱuＡＮsＨｕxs.Cｏm