马云清听到师傅的言辞思索着，对师傅言到：“师傅如此说法，我们即刻想法从中取义。”
古月上人言到：“切忌不可鲁莽行事，我会随后赶来的，你们多加注意，三思而行才是！”
马云清言到：“师傅放心吧，我们会见机而行，以此扬我昆仑之威！”
在关中，燕山脚下，一座小镇的饭店之中，马云清一行五人在单间之内在正和师傅通话。马云清和师傅讲完情况，收功静息。
身旁的师弟马云涛看着哥哥
，不
焦急的道问：“师傅怎么说的，快和我们讲讲！我早等不急了。”马云清看着在正围坐在桌边的几个师弟，欣喜的说道：“师傅经已道知关中武林中的近况了，师傅说，让关中之人道知道知我昆仑派的威仪，要不那些武林中人总认为我们是窥视关中有所企图一样。”
一旁的三弟马云海看起来有些鲁莽，拍了下桌子，高声言到：“太好了，我早就想在关中大显身手了，好让那些
场曲曲的中原武林中人道知道知我昆仑的厉害！”一旁刘氏弟兄的大哥，刘云路言到：“师哥，此处人多眼杂，需多加注意。我们远路而来，还不道知周围的环境究竟如何。中原之人可不像关外的人那么豪
，心思难料！”马云清赞叹的看着刘云路，让三弟放低声些，不要走
武当山位于湖北境内，高耸入云，周围原始森林四季常青。高峰之间，仙云缭绕。庞大的道观依山崖而建，更显得道家的雄奇巍峨，道观绵延数十里，红墙碧瓦，在闲云
光的照彩，使这里充
了神秘。武当山间，悬崖绝壁，深
清泉，星罗棋布。雄奇的山势，千古无双的圣境，被誉为天下第一道教仙山。更有真武大帝在此修炼的传奇故事，增加了这里的神秘彩。奇绝的山势，幽静的环境，包含着中国传统的韵味。中国的本土宗教道教就发源于此。武当派祖师张三丰，早为一修道炼丹之士，在武当山修炼道法。来后梦遇仙帝传授拳法，张三丰以此拳术驱走数百匪徒，此因开创了武当一派。中国的道教与儒家
分不开。然虽很多传说是张三丰源于佛家，可是，佛家源于印度，多为外邦之术，所以语焉不详。中国道家崇尚三教合一，释道儒均为一家。可是，武当道派却大相径庭。武当道教以中国道家为统领，道为三教之纲领，道统领天地万物，
之机，造化玄妙而微。道归于无极。三教离道而不成其行。外修人道，内修心
，是武当的最大特，此因创出了含妙理的独特武功和修身之道，此亦为中国内家修炼之开端。武当功法以玄门无极功为内修之术，更有
两仪剑术作为除拳术之外的另个一修炼之术，增加了修身养的法门。其指柔剑蕴含其中，更是神鬼莫测的至神之术。玄门无极内功心法，是武当道家的不二法门。虽为
之理，可是武当却有己自的认识。武当功法以柔克刚，以静制动，却为之理的又一含义。动为刚，静为刚刚为守，以之中互含所用，实为大全之法，是世人难以明了的神术。内功之神，似风吹荷花又似行云
水，风中之竹，看似刚于内。武当无极心法，太极无极而生，万物此因而有所统领。人之自身如竹似荷，修得
以自充实自身，不丢不顶，顺其自然，已达天然之境，气为万物之源，纯和之气，充盈全身，已达五脏独立而又互相依托之平衡之境，集灵气与明道，心若无物，未炼丹药修心，清心安，丹药成。却为无上之法门。悬崖绝壁之上，武当的掌门松溪真人在正指导个一徒弟修炼《神剑十三式》。徒弟风清扬站在一旁，认真的看着师傅的指导。
松溪真人言到：“修道之法在于心，意心用剑。道法常非之导引之术。以心而采天地之气，归于丹田。丹田即为剑之基。因剑而用。”言罢，之间松溪真人，神剑出窍，其
之气，夺窍而出。其式难当，气贯长虹一式，长剑宛如一道长虹，七彩呈现，长剑在大师手中如若面条一般，随意屈伸。其指柔用剑之术以出神入化。风清扬在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能练到如此地步。看到师父收势。风清扬追问其师父：“您是如何练到此种程度的呢？我如何练不出来呢！？”
松溪大师看着这个勤奋好学的徒弟，言到：“修炼之法在于心
，明了修道之术，万法才能达到自然。用剑也是在于气息。”风清扬疑惑的追道问：“气息有如此大的作用吗！”
松溪大师言到：“气息与万物即为长生，物灭而气息不灭，此为用气之源，顺之为用为凡，逆之而用为神亦！剑之运用全在用剑之人的神意！”
“师傅！这也太玄妙了！我很难理解！”风清扬对师傅说道。
“修武成仙之道在于静修长久，你功夫尚浅，需勤加修炼才行，绝非一
之功啊！”松溪大师和蔼的说着。这时，不远处跑来个一弟子，高叫着：“师傅！我有要事回禀！”
松溪大师转身，看到大徒弟杨柳正朝这边而来。
杨柳来到近前，上气不接下气的说道：“师傅！不好了。江湖要起纷争了。我们如何是好啊！”
松溪大师言到：“慢慢讲，修道之人要清净无为，不能
杨柳
了口气，言到：“据说在现武林各派被蜀山景天老祖所招，要讨伐修炼之士。武林各派各有图谋，我们无安宁了。”
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