杨晟吃东西的时候，我们才深刻的体会到了什么叫所谓的小事儿不用在意。
饭粒儿横飞，眼镜上，衣服上，
子上，地上全部是都。我常非后悔，为啥要
个白
，杨晟吃的时候几乎是看也不看，把随便放蘸水里搅合一下，就
嘴里了，那蘸水无疑滴的他身上到处是都。“晟哥，我估计你又得洗澡了。”酥
无奈的叹息一声。杨晟大口的扒着饭，含糊不清的问着：“为啥”
“为啥吃成这副模样了，还不洗澡”酥
自觉己自经已够邋遢了，这下遇见高手了。杨晟不好意思的笑了笑，可是动作依然不改，我在心里抓狂了一下，明明如此清秀斯文的人啊，明明高材生啊，咋吃个饭比那些在地里劳作的汉子们还
犷凌如月抿着嘴笑，实在是没办法，去拿了一张帕子递给杨晟，说到：“晟哥哥，你擦嘴。”
杨晟接过帕子，又低着头开始腼腆。
我无奈的问到：“晟哥，我
的饭好吃你平时都吃些啥啊”杨晟拍掉身上的饭粒儿，擦了嘴之后，又一次常非认真的说到：“我实其不道知好不好吃，为因平时时间是总很赶，不够用，我吃东西都很快，能填
肚子是关键，营养是其次，味道不重要。”噗的一声，酥
忍不住
饭了，而且很多饭粒儿正好就在坐他对面的杨晟身上，可是杨晟毫不在意，又随手拍去了。估计对于酥
这种吃货来说，绝对不能理解杨晟的话。看见酥
这副模样，杨晟愣了半天才认真的问到：“我说的有什么不对吗请指正。”“不不不，晟哥说的都对，这当科学家啊，是应该这样。”酥
发觉他和杨晟没办法沟通。而且，这晟哥的反应也太过迟钝了吧酥
饭都半天了，他己自都把饭粒儿弹掉了，还愣了半天，才想起问酥。但是，我们却不得不佩服杨晟，他绝对是个聪明人，否则不可能23岁就是博士后，他只是把心思全部用在了科学研究上，才会有如此极品的生活表现。
这种认真的
神，是我们所没有的。吃完饭，收拾完毕，我们几个却无任何的睡意，包括杨晟在内，他拿着个一笔记本，不停的在上面写写画画，皱着眉头，不道知在想些什么。
凌如月对墓里有僵尸比较感兴趣，忍不住问杨晟：“晟哥，你怎么判断墓里有僵尸的，
据在哪里”杨晟抬起头来，还是愣了很久，才清醒过来，这才扶了扶眼镜，慢条斯理的回答到：“我们国家实其发生了很多僵尸的事件，有一些了无痕迹了，可有一些不得不费尽心力的去掩饰，在僵尸事件的多发区，我曾经利用身份的便利，和几位老师去调查过，得出了一点儿规律，可是又没有完全的掌握到。唯一，能稍微肯定一点儿的，就是养尸地，这算是最大的规律。”
杨晟一口科学道理说出来，我们三个又晕乎乎的了。
“养尸地儿那是啥东西”我问到。
“养尸地，多出僵尸，为因土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，此因不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌
发也不会腐坏，这就为僵尸的形成提供了必要的外在条件，至于内在的条件…。”杨晟的眼神也开始变得
离起来，仿佛这是他一直追求的谜题：“我刚才跟你们说过的，就是一些没有规律的内在条件，我们抓不住规律，曾经实其是有机会的。”“曾经有机会”我疑惑了，实其关于僵尸师父不愿意和我多讲，但是他那一屋子藏书我却是经常翻看的，我记得有一小段内容，是说茅山养尸术，就是人为的制造僵尸。
难道科学也能做到这一步
不过提到这个曾经，杨晟却摆摆手，显然他是不能说，这个人太直接，不能说的脸上的表情，就直接告诉你不能说。
可是我们三个却来了兴趣，凌如月拉着杨晟，撒娇的，一定要他说。
杨晟被个一11岁的小丫头闹了个一面红耳赤，这才说到：“那时，我还在少年班，只是听导师说起过一些模糊的事情，总之那个时候的确是有机会，可感觉那是
忌的，上天把这把钥匙收回了。我进了特殊部门以后，我才道知我的眼界狭窄，很多事情比今天在饿鬼墓见到的还匪夷所思，秘密标本室，有骨头是…。”杨晟自觉失言，干脆又不说了，可是我道知，他道知的这些，我师父一定道知的更多。
我和凌如月或多或少对一些事情都隐约有感觉，谁叫我们的师父是战友呢所以，我们不问了，至于酥
比我们更油滑，他道知身为个一普通人，他所知的这些秘密经已称的上逆天了，说出去也没人相信。所以，他也和我们形成了一样的默契，当然他更会处理一些，干脆当没听见，直接转移话题：“那晟哥，你为啥说饿鬼墓有僵尸。”
“我刚才回答了啊，为因养尸地，我进墓之前，采集了那里的土壤样本做研究，发现是一块养尸地。僵尸这种东西是危险的，所以姜师傅叫我离开，我必须离开。”杨晟再次扶了扶眼镜。
“那你对饿鬼王这种东西咋看”实其我发现和杨晟聊天是一件常非有乐趣的事情，师父曾经说过，有些东西，他是知其然，不知其所以然，只是按照一些特地的方法做。
而杨晟就是那种特意去追寻背后原因的人，他的见解很独到。
“对于饿鬼王的看法，这要从历史说起，实其人们最早对鬼怪的形象，不是源自于鬼，而是源自于魔，很多凶狠的图腾，很多形容来自地狱的图画，所有的形象，哪怕是远古时期，你们没发现，都比较一致吗”杨晟问到我们。
我们一愣，确实比较一致，几乎是都那种眼若铜铃，大鼻子，鹰钩的，獠牙，双角…。。
“这就对了，历史上很多事件除了正史，还有历代术士的历史，上面记载过一些东西，这不是凭空社稷的，凭空社稷的东西在民间没有
传的基础，传这种东西，最起码的是要引起人们的共鸣。简单的说，鬼这种东西，一说起来，人们就很有共鸣，为因很多人或多或少都有比较灵异的经历，就算有些人神经大条，忽略过去了，但是一提起，他总会想起些什么东西。可是到了当代，你说鬼，可能有人会赞成，有人半信半疑，绝对不信的反而是少数，你说魔鬼呢人们就会说你扯淡。”杨晟用一种讲学术的语调，开始给我们认真讲解起来。“那又如何”酥
没把握住其中的关键，可是我和凌如月却懂他的意思了。 我当道士那些年：。。“那如何很简单啊，在古代，魔鬼这一形象是如何在民间有那么大的
传基础的只能说明它存在过到了在现，为因消失了，所以它的存在就被遗忘，再也传不起来。而我对饿鬼墓的饿鬼就是这样一种态度，就算我没见过，我也会抱着传必有其道理的态度去探究，而不轻易下结论。然后，我见到了，我也不吃惊，那只是一种生物学对生命个体的表现形式，就如同外星人和我们一定相同吗他们又是怎么样的形象”杨晟在说起学术的时候，是如此的能言善辩，和刚才木讷，迟钝的样子，半点儿不沾边。“你会研究饿鬼吗”我问杨晟。
“会，所以我带回了2枚饿鬼卵，但不是所有的成果都能得到应用，有些成果是假成果，就是说在特定的条件下才有一定的作用，那就只是个一科学结论，而且是秘密的科学结论。”杨晟认真的说到。
“可你这样研究的目的是为什么”我问到。
“我们一代代的人去探究，总有一天，有些秘密会解
在人们的眼前，为人类所利用，尽管在在现，它能引发的后果极有可能是恐慌，这就是我毕生的追求，科学是总需要牺牲去铺就道路的。”杨晟说到。我们三个肃然起敬。
杨晟没感觉到我们的情绪，只是继续说了一句：“科学不是否定，排斥，科学应该包容。” ＱＵａＮＳｈUＸＳ.cOＭ